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Weigel comparte su visión sobre el Papa San Juan Pablo II

Por Terry Dickson

para The Catholic Week

MOBILE – En marzo de 1996, George Weigel acababa de terminar de cenar con el Papa Juan Pablo II en el departamento papal. Mientras el Santo Padre escoltaba a Weigel del apartamento, dijo, refiriéndose a otros biógrafos papales: “Intentan entenderme desde afuera, pero sólo pueden entenderme desde dentro”.

De hecho, se han escrito innumerables libros sobre el Papa San Juan Pablo II, pero tal vez ningún autor haya captado la esencia del Papa de origen polaco tan magistralmente como Weigel, el aclamado biógrafo papal que visitó la Iglesia de San Ignacio en Mobile el 9 de marzo para compartir Historias de su amistad con el Santo Padre. La charla de Weigel fue patrocinada por la Sociedad de San Gregorio Magno, una parroquia del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro.

“Lo que quiso decir con eso, creo, es que otros biógrafos solo habían visto a su persona pública, pero no se habían enfrentado realmente con el hombre de fe, el hombre de intelecto, el hombre de cultura, el deportista, la figura literaria. Desde el interior que hizo posible el exterior “, dijo Weigel. Weigel tomó muy en serio las palabras del Santo Padre al escribir su biografía en dos volúmenes del Papa polaco: el mejor vendido del New York Times, “Testigo de la esperanza” (1999), y su secuela, “El fin y el comienzo” (2010), así como sus memorias de 2017: “Lecciones en la esperanza – Mi vida inesperada con San Juan Pablo II”. Weigel compartió algunas de las cualidades que son cruciales para entender a Juan Pablo II desde una perspectiva de adentro hacia afuera. “Toda gran cosa que Juan Pablo II logró como obispo de Roma durante un cuarto de siglo fue el fruto de la oración”, dijo Weigel. “Este era un hombre muy, muy inteligente. Este fue un hombre muy astuto, pero, sobre todo, este fue un hombre de oración que oró para tomar sus decisiones “. Como ejemplo, Weigel citó el deseo del Papa de establecer una Jornada Mundial de la Juventud.

Cuando Juan Pablo II propuso esta idea de un festival internacional de jóvenes católicos en torno a las Estaciones de la Cruz, la confesión, la adoración, la misa diaria y el papa, la gente a su alrededor dijo, en efecto,” estás loco “. Esto nunca va a funcionar. “Estos niños viven en un planeta diferente”, dijo Weigel.

“Él oró para tomar esa decisión basándose en sus propias experiencias como capellán universitario y, a partir de 1994, estas notables reuniones se han convertido en uno de los grandes marcadores del ritmo global de la vida católica a través del tiempo, una enorme fuente de vocaciones religiosas y maravillosos matrimonios Él oró para tomar decisiones y eso es algo que creo que todos podemos tomar en serio y vivir en nuestras propias vidas “.

Weigel dijo que Juan Pablo II fue formado en gran medida por el “extraordinario elenco de personajes que lo rodeaban y que se reunió deliberadamente a su alrededor”.

“Mucho antes de la teología ecuménica, Padre “Karol Wojtyla vivía lo que se menciona en la teología ecuménica como un intercambio mutuo de regalos”, dijo Weigel.

“El mejor ejemplo de esto son los jóvenes que se reunieron alrededor de sí mismo como capellán de la universidad a finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta en Cracovia (Polonia). Estos jóvenes se convirtieron en sus amigos más cercanos por el resto de su vida. Así que aquí está este extraordinario sacerdote, erudito, obispo y papa que se ha rodeado deliberadamente de laicos que, como me lo dijo uno de ellos, ‘un campo experimental para sus ideas’, pero que también le enseñaron cosas y de quien Estaba feliz de aprender cosas “.

Weigel dijo que la génesis de la Jornada Mundial de la Juventud surgió del p. La colaboración anterior de Wojtyla con los jóvenes de la universidad.

“Esa apertura a una amplia gama de personajes tuvo un impacto enorme en la vida de toda la Iglesia”, dijo.

Weigel también se refirió a la “disposición de Juan Pablo II a empujar el exterior del sobre, a ser un hombre de conversación constante y su apertura permanente”.

También describió a Juan Pablo II como un “guerrero feliz” que tenía “un corazón de pastor extraordinario”.

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